التعليقات علي العروة الوثقي (الحج)

اشارة

بسم اللَّه الرحمن الرحيم كتاب الحجّ فضله و ثوابه

[فصل في فضل الحجّ

[فصل في فضل الحجّ الذي هو أحد أركان الدين و من أوكد فرائض المسلمين، قال اللَّه تعالي وَ لِلَّهِ عَلَي النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا [آل عمران: 3/ 97]. غير خفيّ علي الناقد البصير ما في الآية الشريفة من فنون التأكيد، و ضروب الحثّ و التشديد، و لا سيّما ما عرّض به تاركه؛ من لزوم كفره و إعراضه عنه بقوله عزّ شأنه وَ مَنْ كَفَرَ فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنِ الْعالَمِينَ [آل عمران: 3/ 97]. و عن الصادق (عليه السّلام) في قوله عزّ من قائل وَ مَنْ كانَ فِي هذِهِ أَعْمي فَهُوَ فِي الْآخِرَةِ أَعْمي وَ أَضَلُّ سَبِيلًا [الإسراء: 17/ 72] قال: «ذلك الذي يسوّف نفسه الحجّ؛ يعني حجّة الإسلام حتّي يأتيه الموت، و عنه (عليه السّلام): «من مات و هو صحيح موسر لم يحجّ فهو ممّن قال اللَّه تعالي وَ نَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيامَةِ أَعْمي [طه: 20/ 124]، و عنه (عليه السّلام): «من مات و لم

التعليقات علي العروة الوثقي، ص: 206

يحجّ حجّة الإسلام؛ لم يمنعه من ذلك حاجة تجحف به، أو مرض لا يطيق فيه الحجّ، أو سلطان يمنعه، فليمت يهوديّاً أو نصرانيّاً». و في آخر: «من سوّف الحجّ حتّي يموت بعثه اللَّه يوم القيامة يهوديّاً أو نصرانيّاً». و في آخر: «ما تخلّف رجل عن الحجّ إلّا بذنب و ما يعفو اللَّه أكثر». و عنهم (عليهم السّلام) مستفيضاً: «بني الإسلام علي خمس: الصلاة و الزكاة و الحجّ و الصوم و الولاية».

و الحجّ فرضه و نفله عظيم فضله، خطير أجره، جزيل ثوابه، جليل جزاؤه، و كفاه ما تضمّنه من وفود العبد علي سيّده، و نزوله